超渡真正意義為何？誰需要超渡？要如何超渡？

　　「超渡」一詞原本是從佛法經典而來的，說到「超渡」，大家就想到亡魂、孤魂野鬼、普渡，普遍認知就是法師或乩童拿著法器作法一番，然後就能送亡魂去極樂世界或是天堂...

　　事實上是如何？真的是這樣嗎？還記不記得我們一篇文章在討論佛像需不需要開光(詳細請參閱：佛像、法器要開光？ 怎麼開光？)，法師何德何能要令佛像靈驗，佛像就能靈驗，法師不開光佛像就不靈驗？這樣不用拜佛啦！法師要佛像靈就靈，要佛像不靈就不靈，乾脆直接拜法師比較快啦！還有需要拜佛拜神嗎？

　　「超渡」當然也是同樣的問題，"法師" 何德何能？

　　要亡魂去哪，亡魂就去哪？您當真以為亡魂就像訓練有素的狗那麼好控制？當真認為亡魂都是笨蛋？別瞎掰了......好嗎？！如果亡魂這麼好控制這麼笨，還會有怨魂報仇？還會有亡魂來託夢的事？還會有祖先不高興讓子孫連續死亡這些事？

　　如果法師那麼厲害，要亡魂去哪，亡魂就去哪，那法師理論上也不會死啦，因為他可以隨意控制其他亡魂要去哪就去哪，更何況是自己的靈魂？

　　要送亡魂去極樂世界，就能去極樂世界？那法師自己死後，是不是也能送自己去極樂世界？ 對了，法師能自由控制靈魂，應該不會死亡......

　　法師每年都送亡魂去極樂世界，既然都送亡魂去極樂世界了，為何每年都還在超渡祖先？去年法師不是說已經超渡去極樂世界了嗎？

　　叫亡魂來亡魂就來，叫亡魂走亡魂就走？人是何德何能？誰這麼厲害早就當閻羅王了，還在人間生老病死？

　　為何大多數的法師超渡都沒用？花錢請法師作法卻無法消災？祖先依然在水深火熱？因此，為了自己好，為了祖先好，拜託，文明點！先好好搞清楚何謂「超渡」，到底是要超越什麼？渡過什麼？

　　『曇摩汝當知，已盡於諸漏，住於最後身，諸有愛欲過，一切悉斷除，超渡生死海。』(雜阿含經---宋天竺三藏求那跋陀羅譯)

　　「曇摩你要知道，盡除了所有一切煩惱(漏，煩惱。有漏，就是智慧低，看不開而有煩惱。無漏就是智慧高，看得開而無煩惱。)，所有一切的五蘊愛欲都斷除，就能超越渡過生死海(海，佛經裡面的海大多不是指一片海的意思，而是數量多到像海一樣廣大無邊，稱之為海，如華嚴經提到的某某香水海，是該香水多到像海水一樣廣大無邊。)，就沒有了生死之苦。」

　　『是名一切聲聞獨覺有依行輪。一切聲聞及諸獨覺依止此輪，速能超渡三有大海，速能趣入般涅槃城。』(大乘大集地藏十輪經---三藏法師玄奘奉　詔譯)

　　「成就十種有依行輪(一者、具足淨信，信有一切善、惡業果；二者、具足慚愧，遠離一切惡友、惡見；三者、安住律儀，遠離殺生乃至飲酒；四者、安住慈心，遠離一切瞋恚、忿惱；五者、安住悲心，救拔一切羸弱有情；六者、安住喜心，遠離一切語四惡業；七者、安住捨心，遠離一切慳貪、嫉妬；八者、具正歸依，遠離一切妄執吉凶，終不歸依邪神外道；九者、具足精進，堅固勇猛修諸善法；十者、常樂寂靜，思求法義歡悅無倦。)，名為 "一切聲聞獨覺有依行輪"，一切的聲聞或獨覺依止修行這十種依行輪，能超渡過三有大海(欲界、色界、無色界，這三界的一切苦惱，簡單說，超渡過這三界就成了佛菩薩了。)，能早日達到覺醒涅槃。」

　　『如來十地證契大乘法門，若聞，聞已深信，信已受持，讀誦書寫，為他解說，廣宣流布，若但持此法門之名，斯皆超渡一切惡道眾苦之地。』(證契大乘經---唐天竺三藏地婆訶羅譯)

　　「一切如來功德皆印證契入大乘法門，修行者若聽聞、聽聞了後能信解，信解後能真心接受持續意念著，能讀誦書寫、為他人解說或廣為宣傳流布大乘經典，就算只是心中持續意念著大乘法門，這些人皆能超脫渡過一切惡道眾苦。」

　　『若有眾生念真諦，則如渡者昇船栰，三界之海惡洄澓，如是之人能超渡。』(正法念處經---元魏婆羅門瞿曇般若流支譯)

　　「若有眾生心中持續意念著真諦，就如同要渡海的人坐上船筏，三界(欲界、色界、無色界，這三界的一切苦惱，簡單說，超渡過這三界就成了佛菩薩了。)惡苦之海湍急迴旋驚濤駭浪，這些眾生能輕鬆超越渡過惡海。」

　　『菩薩靜慮以慧超度，超度一切諸世間故。菩薩靜慮為諸含生欲解導首，善能度脫諸含生故。』(大寶積經---北齊三藏那連提耶舍譯)

　　「菩薩禪定靜慮能用智慧超渡，能超渡一切世間苦海的原因。菩薩禪定靜慮能解開導引一切眾生的欲苦，能幫一切眾生渡脫的原因。」

　　『應近善知識順彼人意，彼所作者即隨作之，彼善知識令彼超度為其說法。』(大寶積經---西晉三藏竺法護譯)

　　「應親近善知識，隨順善知識的教法，善知識所做的善法就學著做，因為這些善知識能為你們說法令你超渡一切眾苦。」

到底何謂「超渡」？

　　相信大多數人，看了上述幾則經文內容，對於「超渡」依然懵懵懂懂，因為實際上的「超渡」意義，跟一般人認知的「超渡」觀念真的是差了十萬八千里!! 至少我們至此得知了，「超渡」原來是要超越渡過「三界惡海」、「生死苦海」(海，佛經裡面的海大多不是指一片海的意思，而是數量多到像海一樣廣大無邊，稱之為海。苦海，是痛苦的數量像海水一樣廣大無邊。) 令一切眾生脫離苦海，就是「超渡」的意思。

那「苦」又是啥呢？

　　四聖諦(四勝諦，苦諦、苦集諦、苦集滅諦、苦寂滅道諦)裡面的苦諦有說，苦有八大類，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰(又稱五蘊，色、受、想、行、識)熾盛苦，這些種種苦難集合連續不斷，像海水一樣廣大無邊，稱為「苦海」。

幹嘛要「超渡苦海」？

　　大多數人說佛智慧是在教人「離苦得樂」，那是不對的!!! 有讀過【大般若波羅蜜多經】的人都看過經文裡面到處說「非樂、非苦」「非苦、非不苦」，離苦得樂就永遠快樂了嗎？執著著獲得任何快樂就解脫了嗎？這絕對是否定的!! 快樂有窮，當快樂最後消失了，換來的只是更加痛苦，先前多快樂，後來就會加倍多痛苦，痛苦什麼？心痛著快樂消失了(陷入了求不得苦)！佛法原本就不是在教人「離苦得樂」，而是教人如何「不苦、不樂、無不苦、無不樂」的超然寂滅!!! 因此，「超渡苦海」要幹嘛呢？當然就是要擺脫痛苦嘛！但也不是為了離苦得樂！一時的離苦得樂佛法只是方便法，最終極目的當然是超越苦海後，能不苦不樂超然寂滅！

誰需要「超渡」？

　　我們現在知道了「超渡」就是要超渡苦海，當然不是只有亡者需要「超渡」，是的!! 沒錯!! 活人也需要「超渡」的!!! 😅 任何一切眾生，無論胎生、卵生、濕生、化生、有想、非有想、非無想、地獄、畜生、餓鬼、天人、阿修羅、人、非人、、、所有三界一切有情(欲界、色界、無色界，簡單說，就是除了佛菩薩以外的眾生。)都需要超渡，都必須超渡！

　　因此，綜合上述簡單來說，超渡就是要讓三界一切眾生超脫渡越苦海！既然一切眾生都須要超渡，那要如何超渡？

要如何超渡？

　　上面我們了解到了「超渡」就是要幫助三界一切眾生脫離苦海，依據這樣的邏輯，大家可以思考看看，花錢買一堆食物辦流水席，或大拜拜，或是燒一大堆金紙，或請歌舞團跳艷舞，或放一堆鞭炮，或乩童拿著法器揮舞...等這些，能幫你脫離苦海嗎？更何況是祖先眾靈？

　　我們來看一段【瑜伽師地論】裡面的描述：

　　『云何正信能越暴流。謂如有一為欲了知諸欲過患。聽佛所說。若弟子說所有正法。聞是法已獲得正信便生欲樂。為斷事欲及煩惱欲。遂能棄捨居家事欲。正信出家。往趣非家。既出家已為欲斷除煩惱諸欲。遠離而住。彼由熾燃勤精進故。乃至修習正思惟故。斷煩惱諸欲。得離欲定地如是正信為依為導。便能越度諸欲暴流。

　　云何無逸能超大海。謂於彼定終不愛味。乃至亦無堅著安住。唯除為證諸漏盡智專注其心。由此定心清淨鮮白正直調柔。於四聖諦能入現觀。乃至證得諸漏永盡。如是由不放逸為依為導。能斷色無色繫二有暴流及斷一切無明與見二種暴流。是故名為超渡大海。

　　云何精進能捨眾苦。謂如有一有學見迹作是思惟。我應當證三界離欲。諸結永盡。便臻遠離於彼勇猛精勤而住。不多安止貪欲纏心。又能如實了知現在諸欲貪纏所有出離。於貪欲蓋淨修其心。遂能斷滅諸貪欲纏及貪欲纏為緣所生心諸憂苦。如貪欲蓋乃至疑蓋當知亦爾。如是精進為依為導能捨眾苦。

　　云何智慧能得清淨。謂彼除滅能染污心乃至能障究竟涅槃五種蓋已。即依未至安住未至。如先所得苦集滅道諸無漏智。於諸苦中思惟真苦。乃至於道思惟真道。便得無餘三界離欲諸漏永盡。如是由先所得智慧為依為導。能證清淨。』(瑜伽師地論---彌勒菩薩說---三藏法師玄奘奉 詔譯)　　

　　由上述經文內容，簡單來講，正確的信念觀念能超越暴流，勤於佛法無安逸能超渡大苦海，精進追求一切智智不懈怠能捨眾苦，智慧幫助卸除三界一切煩惱，以智慧為依止為導師，能獲得清淨。

　　唯有智慧能幫助一切眾生超渡苦海，而佛法便是獲得智慧的捷徑！幫一切眾生增加智慧，這才是真正的「超渡」，「超渡」的本來面目！

　　因此，真正的超渡為何？就是「讓一切眾生增加智慧，信受種種波羅蜜，幫助一切眾生以智慧看清一切法性，看清一切法性便能脫離苦海。」而佛法便是增加一切眾生智慧的強兵利器，讓眾生脫離苦海的大法船。

　　所謂「大法船」的意思，是讓一切眾生學習佛法，聽聞佛法，待在佛法的環境下，就能靠佛法生智慧而渡脫一切苦，就像乘著一艘船渡過無邊苦海，而不是燒一艘紙船，跟祖先說你就坐上去，就可以獲得超渡，就可以去西方極樂世界... 連祖先眾靈都感到無奈，搞不好還私底下罵著，你們傻了嗎？把船燒了沒了，還要我坐上船... XD  😅  最可憐的是一些無明無知的眾靈會真的信以為真有船可以坐，真以為坐了可以去極樂世界，會一直在火化船的地方等...等久了就一個個失望離開...-_-

那靈界怎麼學佛超渡？

　　可想而知，民間一堆人在完全不了解何謂「超渡」的情況下，自以為是，沒有根據，裝神弄鬼，自創招式的「超渡」行為，完全是無稽之談，純粹只是自我安慰的作用，說亡靈已經去極樂世界了，而且殺人放火的十大惡人也可以藉由他們的超度招式去極樂世界呢... - -

　　更扯的，還有自稱為真正可以通靈，可以看到陰靈者，說那些裝神弄鬼自創招式的「超渡」行為對鬼魂的「超渡」最可憐，指著假的超渡招式說裡面的鬼太可憐，這...不就是此地無銀三百兩嗎？ 分明就是自廢武功，擺明了自己也是假的... - -"

　　那亡者鬼靈怎麼獲得智慧來超渡苦海？三界六道眾生得渡的聽法方式各有不同，像天人能聽佛菩薩或獨覺聲聞說法，人能聽法師上師說法或自行閱讀佛經，有非常少的例子顯示畜生還是能些微聽懂佛法，有牛聽人念經後流下淚的，有會拜佛不殺生的貓，有在佛寺待久了動物都特別有靈性的例子，地獄界難以聽佛法，只能待觀世音菩薩或地藏菩薩到地獄說法，那得有非常大的懺悔心，可遇不可求。

　　鬼道或說靈界，其實非常非常複雜，完全不只是坊間自稱為 "通靈者" 所敘述的那樣，啥人模人樣的鬼、啥斷手斷腳的鬼、啥飄來飄去的...，自稱為會通靈的人眼中的鬼靈似乎只會有人模人樣的形狀，就好像在說這世界只有人，沒有其他動物、昆蟲、天龍八部...等，瞎掰也不要忘了那些動物、昆蟲、或天龍八部那些靈啊!!

　　鬼靈等可以藉由聽人念出經書內容來學佛，大佛寺每年都會辦「無遮法會」(沒有防護遮障的法會，所有一切眾生鬼靈都可以接近參加)，鬼靈眾這時候就可以自由進出佛寺參加法會聽經，平常和尚也會念經，但佛寺有天龍八部護法，還有伽藍菩薩、偉陀菩薩護法，鬼靈眾是無法靠近的，另外，鬼靈眾也可以聽在家居士每天的唸經來長智慧，還可以接收念經或施食的功德迴向，藉以增加自己的福報，以早日超渡苦海。

　　因此，鬼靈聽佛法的次數越多，福報越大，然後就越能長智慧超渡苦海，並不是為祂們念一次經，祂們就能得到轉生，除非修行高深的大法師，否則一般人是沒那個能力的，這就是為何要要不斷不斷幫祖先念經超渡的原因，人就難以聽一次佛法就頓悟一切智慧了，更何況是鬼靈？所以，喜歡念經的在家居士通常身後會跟很多鬼靈，都是等著要聽經和接收功德迴向的，久而久之，這些鬼靈變成了在家居士的護法，祂們會把這些在家居士保護得非常好，否則以後沒人念經更沒有功德可以接收啦!!

　　眾生剛死後，會成為中陰身，壽命只有七天，最多七次重新化生為中陰身，就是最長會有四十九天的中陰身，這段期間如果都沒有去轉生，就會落入惡道，通常是鬼道。因此，那些自殺、他殺、冤殺者，帶有很重的怨念仇恨，因為不甘心，祂們通常不會在四十九天內去轉生，不願離開死亡的地方，過了四十九天後落入鬼道就會一直在死亡的地點，就算招魂也帶不走的!! 這種時候，只能不斷做功德迴向給亡靈，增加祂們的福報，以減輕痛苦，另外可以到現場祭拜念經說佛法說道理給亡魂聽，勸他們要看開，給祂們長智慧，祂們便有機會得以超渡，重新再轉生。否則...鬼的壽命最長一千八百歲，得等到一千八百歲死後才能再轉生...。

還是多做善事吧

　　當然啦，如果您還是堅持道教鬼畫符可以幫亡者超度，可以趕走甚至殺死鬼靈，當然您也可以自欺欺人地辯說「道教超渡和佛教超渡是不同的」。

　　成佛大道都示現在每個人眼前，走不走完全憑個人福報，也不是任何人說想走就走得了的!! 七寶珍珠都放在每個人眼前了，撿不撿完全憑個人的福報，也不是任何人說想撿就撿得走的!!

　　我們還是老話一句，多做善事，多種福田，莫因善小而不為，莫因惡小而為之，福田累積多了，自然會有福報，自然會遇到善知識，自然會接受到正見佛法。最簡單的善事就是不要殺生、不要抽菸、不要喝酒、不要亂丟垃圾、不要浪費資源、不要口出惡言!!

　　如果可以學著念經念咒，那更是功德無量，福智無邊，因為那可是布施第一的法布施，還是供養第一的法供養!!
　　
　　最後，我們一起來看看，法鼓山 聖嚴法師怎麼說：